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中国式的哥特大教堂是怎么一步步建成的??
2018-09-21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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2015年秋天,,一张“十字屋顶大教堂”的照片刷爆了朋侪圈。

这是坐落于广州市中心的圣心大教堂,,外地人都亲热的称呼它为“石室”。笔直航拍的视角让列位新老广州人眼前一亮,,众人纷纷赞叹:“从未想过石室尚有云云特别的一面。”

圣心大教堂就这样依附着自己的“头顶”,,小小的火了一把。

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圣心大教堂俯拍呈现一个大十字,,摄影师@陈冲

 

然而各人不相识的是,,这座始建于155年前的大教堂可厉害了:

它由数以十万计的花岗岩搭建而成,,拥有“远东巴黎圣母院”的美誉。不但是天下以致全东南亚最雄伟的双塔哥特教堂,,也是全球四座全石结构哥特教堂之一。

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圣心大教堂,,摄影师@刘承徭

在谁人险些没有人见过西方大教堂,,又缺乏机械的年月,,纯手工制作起这样一座庞然大物是何等不易??

那为何会修建这样一座大教堂??其间又履历了怎样的妨害??

 

 

 

 

 

01

  缘起  

鸦片战争后,,中国的门户被迫向西方列强翻开,,种种丧权辱国的条约接踵而至,,其中还包括:

对天主教准开教禁、、发回旧址,,允许西方布道士在各通商口岸建设教堂。

各国布道士借此时机,,将在华布道事业举行了扩张。

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早在明朝时期以利玛窦为代表的布道士就起劲在中国各地活动,,但由于清朝禁教,,基督教的开展受到限制,,直至鸦片战争之后准开教禁。上图为利玛窦,,图片源自@VCG 

1856年,,第二次鸦片战争爆发,,英法联军攻陷广州,,把两广总督行署夷为平地。

时任两广“宗座监牧”的法国布道士明稽章,,看上了面朝珠江的总督行署原址,,要求划给他制作教堂,,但遭到了两广总督劳崇光的拒绝。

1860年,,英法联军攻进北京城,,海内形势岌岌可危,,明稽章依仗法国侵略军势力,,再次提出将总督行署原址永租给他制作教堂,,并以“全城戒严”相胁,,逼使总督劳崇光交出土地。

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珠江畔的两广总督行署原址,,制图@张靖/星球研究所 

次年,,中法两国签署协议正式确立广州圣心大教堂的修建。

咸丰天子诏曰:“以后永息干戈,,共敦和洽;相相互安以信,,各无嫌疑”。希望以此换来中法两国之间恒久的清静。

 

02

难题重重

明稽章回法觐见法皇拿破仑三世,,获得50万法郎专款。

又到耶稣殉难地——耶路撒冷的圣母墓地河急流中取一块石头作为“石室”的涤讪石,,再到罗马取一公斤的土壤置于基石下。

体现天主教“建设于东方之耶路撒冷,,兴起于西方之罗马”之意。

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教堂两侧有两块刻有日期及所在砖石,,摄影师@潘伟光

法国教会专门请来修建师Vonutrin和Humbert,,模拟巴黎圣克洛蒂尔德教堂设计图纸,,同时约请了数百位中国工人加入修建。

1863年12月3日,,教堂举行盛大的涤讪礼,,修建事情正式最先。由于这一天是耶稣圣心日,,教堂又以耶稣圣心作为主保,,故被命名为圣心大教堂。

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教堂原型圣克洛蒂尔德教堂,,图片源自@wiki

然而教堂的建设难题重重。

首先,,教堂为全花岗岩结构,,这大宗的石材需要到新安牛头角开采,,再用水路运回广州,,路途遥远、、运费高昂。

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新安牛头角今香港九龙,,制图@张靖/星球研究所

其次,,由于缺乏机械,,整个教堂必需手工制作。

但工具方修建武艺差别重大,,没有一个工人一经见过西方的大教堂,,更别说有任何制作履历,,只能依附一个木制模子逐步探索。

再加上修建师与工人之间语言欠亨,,早先几年希望相当缓慢。

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修建教堂时所参考的木模子,,现藏于广州市博物馆

厥后,,两位法国修建师因水土不平相继脱离,,详细指挥完成这项重大工程的是广东揭西的石匠蔡孝。

作为一位履历富厚、、武艺高明的修建工匠,,蔡孝巧妙地接纳了若干中国古板工艺手艺和质料,,改变了制作历程中的逆境,,率领一班中国工匠辛勤事情二十余年。

不但制作出了前所未见的大教堂,,还将这座修建打上了深深的中国烙印。


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修建场景,,制图@张靖/星球研究所

 

03

石头交响曲

二十五载,,教堂终于完工,,几多石匠为其奉献一生。要怎样形容初见这座大教堂的惊讶??

数十根方柱拔地而起。

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方柱拔地而起,,制图@张靖/星球研究所

每根方柱的周围贴着一圈小圆柱成为集束柱,,集束柱延伸经由15米高的柱头后,,又向上散射出尖形的券,,这些券相互交织后搜集到拱顶的最高点,,形成教堂的“骨架”。

在券与券之间填充上薄薄的“蹼”,,组成完整的拱顶。

券架在柱子顶上,,“蹼”架在券上,,“蹼”的重量传到券上,,由券传到柱子再传到地面,,这即是哥特式教堂中最为精彩的肋拱券。

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肋拱券结构,,制图@张靖/星球研究所

 

同时,,所有券都是尖券,,更好的扩大了内部空间,,又有助于力的传导。

自下往上看,,整个结构恰似从地下生长出来的一般,,每个柱头都放射出好几个券,,似乎树木细长而挺秀的枝干向上发散,,一直延伸到近三十米的拱顶,,营造出一种神秘而轻盈的飞升感。

仰面瞻仰,,教堂高阔的大穹顶,,犹如浪潮般一波波往前方扩散开去。

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教堂内部结构瞻仰图,,制图@张靖/星球研究所

然而整个拱顶除了爆发向下的力,,同样会爆发横向的侧推力,,这需要哥特教堂中另外一种特殊结构——飞扶壁,,来承接。

在教堂的东、、西、、北三面共有24个飞扶壁,,犹如一双双凌空飞跃的手,,陪衬着教堂的外壁。

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飞扶壁,,制图@张靖/星球研究所

它们承接拱顶爆发的侧推力,,并且将这种侧推力传导到外侧的扶垛上,,最后导向地下。

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飞扶壁力的传导,,制图@张靖/星球研究所

同时由于飞扶壁的保存,,侧廊的拱顶不必承当中堂拱顶的侧推力,,可以大大降低高度,,中堂也可以开很大的侧高窗。

云云一来,,墙壁失去了作用,,取而代之的是大片的彩绘玻璃。

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飞扶壁、、柱子与墙体、、窗户的关系,,制图@张靖/星球研究所

接着来到教堂正立面。

正立面分为三层,,底层是装饰细腻的三个门,,门面呈退却“八”字形,,上面凹入,,组成磷歧特修建中极有特色的“透视门”。

“透视门”顶端三角山墙,,山墙上以雕花盲窗为饰,,精练又不失细腻。

二层的正中为直径靠近7米的玫瑰圆窗,,整体造型犹如光线四射的太阳,,十字窗型与24朵花瓣都在隐喻着《圣经》中的典故。

玫瑰圆窗两侧各有一个尖顶拱窗,,形成对称。

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教堂正立面,,制图@张靖/星球研究所

三层的双方为钟楼。

东钟楼内悬挂着铜钟组,,可敲出四组音律,,铜钟一响传出降低、、嘹亮、、响亮的钟声,,可传至十里开外,,这即是广州城里最早的报时大钟。

西钟楼的南、、西、、北三塔面,,装置有罗马字钟面的时钟。

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西钟楼,,制图@张靖/星球研究所

 

最引人注目的是两座钟楼上高耸的尖塔,,尖塔呈八角形,,由铁件毗连石块组成,,越往上越尖锐,,营造一种直插苍穹的气焰。

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尖塔,,制图@张靖/星球研究所

 

从高空俯瞰,,教堂的平面为拉丁“十”字形,,这在天主教的文化中既赞美着耶稣背负十字架的生命奉献精神,,又是太阳、、火、、灼烁的象征,,体现教徒对“天主之光”的追求。

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教堂拉丁十字平面,,制图@张靖/星球研究所

 

04

多灾多灾

 

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